Nikah Siri Banjarnegara yang dikenali pada era dahulu dengan saat ini punyai berbeda artian. Pada era dulu,
Artian Nikah Siri Orang Saat Ini
yang dikatakan dengan nikah siri yaitu pernikahan sama dengan rukun-rukun perkawinan dan ketentuannya menurut syari’at, tetapi saksi disuruh tak memberitakan berlangsungnya pernikahan itu terhadap masyarakat ramai, terhadap orang, dan sendirinya tak ada walimatul-‘ursy.
Dan saat ini, nikah siri merupakan pernikahan yang sedang dilakukan oleh wali atau wakil wali dan ditonton oleh beberapa saksi, akan tetapi tak dijalankan didepan Petugas Pencatat Nikah jadi instansi sah pemerintahan atau mungkin tidak dibuat di Kantor Soal Agama.
Hanya satu rekomendasi resmi hukum Islam di Indonesia, tak memberi saran, atau mungkin lebih tegasnya larang nikah siri Banjarnegara. KHI (Gabungan Hukum Indonesia) Bab II, Pasal 5 sebutkan: Supaya terbukti keteraturan perkawinan buat orang Islam, tiap-tiap perkawinan harus dibuat.
Lantas Pasal 6 menegasakan: Perkawinan yang sedang dilakukan di luar pemantauan Karyawan Pencatat Nikah tak punya kebolehan hukum. Meskipun demikian, ketentuan KHI ini nampaknya masih dipikirkan oleh orang. Mereka selalu menghukumi nikah siri “resmi” dan telah penuhi syarat rukun nikah dalam agama.
Dan, dalam Al-Quran, Sunnah, juga dalam kitab-kitab memanglah gak ditemui perihal haramnya nikah siri. Pendataan nikah sekalipun tak masuk baik pada rukun atau syarat syahnya pernikahan.
Pernikahan dirasa resmi kalau penuhi unsur-unsur; ada calon suami-istri, ada wali, ada 2 orang saksi, sighat, dan mahar.
Terkait bagian calon suami-istri dan sighat pastilah gak dibicarakan kembali ingat ini bagian primer pernikahan. Berarti, kalau pengen nikah pastilah pertama kali harus ada calon suami-istri. Lantas berjalannya janji nikah tentunya perlu sighat atau janji nikah.
Lantas perihal wali dan saksi didasari di hadis Nabi, dari Aisyah,”Tak resmi satu pernikahan terkecuali dengan wali dan 2 orang saksi yang adil”. (HR. ad-Daruquthni).
Dalam vs yang lain pula dari Aisyah pula dijelaskan: Tiap-tiap pernikahan yang tak dikunjungi oleh 4 orang, oleh karena itu sama dengan perzinaan. Mereka (4 orang itu) merupakan: calon suami/istri, wali, dan 2 orang saksi.
Lantas untuk mahar didasari di firman Allah Swt.: “Berikan mahar terhadap wanita-perempuan yang kamu nikahi,” (QS. an-Nisa [4]: 4).
Ayat Al-Quran dan Hadits gak satu lantas yang mengharuskan tersedianya pendataan nikah. Berarti, dalam ikhtisar yang pemula, nikah yang gak dicatat atau Jasa nikah siri Banjarnegara memanglah resmi menurut Allah dan Rasul-Nya.
Dalam sudut pandang ini, mengharamkan nikah siri bukan sekedar gak berdasarkan, dan juga mempunyai arti sudah mengharamkan apa yang dihalalkan Allah (QS. al-Maidah [5]: 87-88).
Ikhtisar ini mengakibatkan tersedianya dua konsep hukum di antara hukum resmi dan hukum agama. Di lain bidang, ikhtisar ini jadikan keabsahan buat orang yang bisa langsungkan nikah sirri yang nyata-nyata menimbulkan kerugian dan mencelakai wanita.
Efek Bahaya Jasa Nikah Siri Banjarnegara
Sudahlah banyak kita tonton korban dari pernikahan sirri, dari orang biasa hingga sampai figur orang. Pernikahan sirri sebagai pernikahan yang paling menimbulkan kerugian dan berdampat negatif, utamanya wanita. Tersebut merupakan efek negatif nikah siri:
- Istri sirri tak dipandang sebagai istri resmi.
- Istri sirri tak punya hak atas nafkah dan peninggalan dari suami.
- Berselingkuh sebagai soal yang alamiah.\
- Akan terdapat banyak kejadian poligami yang berlangsung.
- Istri sirri dan anak yang lahir hasil dari pernikahan sirri tak dapat menuntut haknya. Lantaran tak tersedianya bukti yang mendukung perihal tersedianya pertalian hukum di antara anak itu dengan bapaknya atau di antara istri sirri dengan suaminya itu.
- Pelecehan seksual pada kelompok wanita lantaran dipandang sebagai pemuasan gairah sejenak buat kelompok lelaki.
- Istri sirri dapat susah berbaur lantaran wanita yang mengerjakan perkawinan sirri kerap dirasa sudah tinggal serumah dengan laki laki tiada ikatan perkawinan (alias kumpul kebo) atau dirasa jadi istri simpanan.
Oleh lantaran itu, yang bisa atau mau mengerjakan Nikah Siri Banjarnegara baiknya pikir dulu lantaran bisa banyak menimbulkan kerugian buat faksi wanita. Satu pernikahan lebih cantik kalau dijalankan legal secara agama dan hukum.